Разоблачение идолов

             Думаю, сам заголовок уже дает почувствовать резкий диссонанс между первым и вторым.            Церковные догматы – это нечто нудное и маловразумительное, самое малополезное в курсе семинарии и неприменимое в реальной христианской и монашеской жизни. Нечто похожее на курс политической экономии в умирающем СССР. Знание которого было обязательным, так как ссылкой на учение Маркса и Ленина освящалось все. Но это ничему не мешало, и не исключало любые инициативы и авантюры, в том числе реставрации капитализма и конвергенции с западным миром.            Так и догматы много говорят о мире метафизическом, но не о смысле бытия в мире близком и материальном.            Поэтому ценность их (как догматов, так и политэкономии), как важного и строгого жизненного и морального компаса ве...

           В предыдущей статье я обещал раскрыть ему, почему Господь предпочитает блудниц и разбойников фарисеям.           Если не ошибаюсь, то я уже касался этой темы, развивая мысль Н.В. Гоголя, что для Бога человек вроде Акакия Акакиевича, точнее любой из персонажей «мертвых душ» гораздо отвратительнее Иуды, Гитлера или Чикатило. Потому что его мелкая никчемность и бездарность гораздо более непоправима, чем воинствующее, убежденное и пассионарное зло.          «О если б ты был холоден или горяч! Но как ты тепл!..»          Именно эта теплохладность, подобная свежей блевотине или испражнениям, и отвратительна в фарисеях, а вовсе не все их формальные преступления и немилосердие.          Как говорил апостол Павел (в 1 послании к Тимофею), закон писан для грешников и прес...

                  Важным следствием некорректного понимания греха является комплекс вины в христианской церкви. Причем настолько, что он заслуживает отдельной статьи.                Представление о грехе, как об ущербности, чем-то гадком и недостойном, как о прямой антитезе божественному и святому, приводит к крайне гипертрофированному и карикатурному представлению о грешности человека, необходимости его смирения и самоуничижения, подавления изначально гадких, недостойных желаний.                Это представление не только полностью исключает простор для   возможности существования человеческого достоинства, независимых и неординарных суждений, но и для элементарного взаимоуважительного общения между людьми. Без постоянного выяснения кто в нем главный, а кто вед...