О бескорыстной любви.

 

        Одним из новомодных идолов современности является идеал бескорыстной любви.

        Логика здесь следующая.  Стыдно любить и требовать что-то взамен, это недостойно. Любить – это некая внутренняя потребность, если человек действительно любит, ему достаточно созерцать счастье любимого человека и не ставить ему никаких условий, ничего от него не требовать.  

        Но дело в том, что даже любовь к Богу не бывает бескорыстной. «Сила любви в надежде, ибо надеждою ожидаем воздаяния любви». Это слова Иоанна Лествичника («О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви»), вряд ли можно найти более компетентного разбирающегося человека. И в этом своем 30 Слове он неоднократно подчеркивает, что даже любовь к Богу не является односторонней, наоборот, на вознаграждается вполне конкретными благами и способностями.

       Что уж говорить о любви обычной, земной? Она жива только пока жива надежда на взаимность. Нет надежды, нет и любви, сколько бы красивых слов не говорили о бескорыстной любви, о радости от того, что ты любишь.

     Господь, который ни в чем не нуждается, требует жертвы любви, взаимности. Человек, любящий Бога, тоже надеется на воздаяние. Сначала вера, потом надежда и только потом любовь.

      Но мирские люди воображают, что они выше этих законов, что они способны любить без надежды… Стоит ли потом удивляться, когда они бывают жестоко поруганы, разочарованы и подвержены мыслям о суициде? Стоит ли удивляться, вообще любовь людей друг другу все более заменяется равнодушие, раздражительностью и презрением? «Чем больше узнаю людей, тем больше люблю собак…»

      Вначале всего этого разочарования как раз и находится безрассудная и бескорыстная любовь. А вовсе не люди, на которых она направлена.

 

 

Комментарии

  1. Валет♣26 сентября 2021 г. в 09:28

    Уже писал на эту тему, увидел при публикации. Но может что-то сказал другими словами)))

    ОтветитьУдалить

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

О добре и зле.

               Все наверно слышали, что широкою дорогою идут в ад, а спасаются узкой тропкою. Что настоящие верные – это малое стадо среди огромного океана неверных и нечестивых. Примерно, как во времена Ноя, когда только один-единственный человек на всей земле оказался достойным сохранения жизни и создания потомства и быть отцом всего будущего человечества.              Так и во времена Илии, когда нашлось лишь несколько тысяч верных. Так же и во времена гонений христиан, когда подавляющее большинство с любопытством наблюдало за истреблением странноватых фанатиков. То же самое и в нынешнее время, когда храмы стоят полупустые, хотя на один город миллионник их едва ли десяток. А если учесть, что среди тех немногих прихожан, которые все же имеются, тоже далеко не все войдут в царствие небесное, то…                В общем, вряд ли кто-то будет спорить, что ад переполнен, а вот небеса отнюдь не могут пожаловаться на подобную проблему. А в последние времена, когда вся земля склонится
Далее...

О лохах.

         Данная статья посвящена всего лишь одному идолу. Но весьма распространенному, въедливому и вредному, хотя на первый вид вполне разумному и благородному.         Наверняка Вы о нем 100 раз слышали и вполне согласны с ним.         Но я дерзну сорвать с Ваших глаз розовые очки отнюдь недетской наивности.           Это заблуждение звучит так: «настоящая любовь не требует ничего взамен, она сама в себе радость, истинно любящий уже счастлив самим этим фактом».          Источники этого заблуждения восходят ещё к Платону, к его идее платонической любви. Доплатоновские люди, рациональные и трезвомыслящие, весьма прагматично относились к любви, такого отвлеченного понятия в древности вообще не существовало. Они имели вполне предметные интересы, ценности в том числе и половые. Вообще древние люди, с нашей точки зрения, были ужасно примитивными. Ни национализма, ни расовых и евгенических приоритетов, ни гендерного многообразия… Это в наше время люди ценят всякое виртуальные усло
Далее...

О смысле жизни.

             В этой статье хочу ответить на вопрос о смысле жизни. Сразу скажу, что мысли не мои, а Исаака Сирина, я просто разложил их по полочкам.           Зачем Господь создал человека, дьявола, ведь он знал, что первый согрешит, а второй падет? В чем смысл греха и его последующего искупления?            Исаак Сирин говорит: есть ведение и есть вера. Ведение хорошо, но вера гораздо выше. Ведением мы знаем, что вода мокрая, а электрический ток бьется. Что по воде ходить невозможно, а яд змеи опасен.            А вера говорит, что верующему все возможно: «попирать будешь льва и змия, на аспида и василиска наступишь…».            Если бы Адам не согрешил, он бы совершенствовался только в ведении. После грехопадения человек получил возможность веры. Так всякое зло Господь превращает в ещё большее благо.           Экклезиаст говорил: «многое знание причина печали». Поэтому экспертное знание ниже простой веры младенца, что понятно сердцем, хоть и нелогично. Равно как пост и у
Далее...