Зачем Бог сотворил дерьмо?
Данный вопрос является продолжением предыдущей статьи и её наиболее важным и показательным частным случаем.
Потому что обычно люди задают иные вопросы: зачем Бог сотворил страдания, смерть, бедность, голод, старость, детские болезни, войны и так далее? Одним словом, зачем Бог сотворил зло, все то, что нам так неприятно и мучительно?
Однако, как следует поразмыслив над этими вопросами, честный человек легко придет к правильному выводу. Бог тут не причем. Как не пи чем и падшие ангелы, которые, по мнению многих примитивных верующих, соблазняют нас, белых и пушистых на всякие гнусные дела.
Типа без этих ангелов мы были бы совершенно иными людьми, но наша слабая натура неспособна противиться влиянию высших сил, гораздо более искушенных и разумных. И что от искушений бесов может спасти только заступничество самого Бога. Хотя в реальности именно среди верующих как раз без особых проблем творятся наиболее гнусные дела, тогда как среди убежденных атеистов как раз в основном преобладают весьма неглупые, образованные и высоконравственные люди.
Не Бог творит гнусные дела и зло, и даже не бесплотные духи. Творим их мы сами, люди, причем очень часто под ширмой религии. Потому что именно религиозный пафос и высшая целесообразность удобно оправдывают любое преступление, от крестовых походов и инквизиции до современного религиозного терроризма.
Но причем тут Бог? Или даже бесы?
Разве они нажимают на красную кнопку? Разве они ядерную энергию или искусственный интеллект превращают не в мирные электростанции или научные исследовательские центры, а в оружие убийства и господства?
Но если здесь всё достаточно очевидно, есть более глубокий вопрос.
Зачем Бог сотворил дерьмо?
Ведь тут мы, человечество, точно никак не виноваты.
В этом прекрасном мире гармонии и тонкого вкуса мы иногда весьма неожиданно сталкиваемся с вещами крайне нечистыми и неприглядными. Причем вполне природными, не антропоморфными. Фекалии и разлагающиеся трупы, зловонные болота и разные отвратительные насекомые.
Даже некоторые животные вызывают у нас омерзение и тошноту: гиены, крысы, змеи, пауки, сороконожки, крокодилы…
Во всем этом есть весьма глубокий высший смысл.
Разумеется, все, созданное Творцом разумно и полезно. Дерьмо является важным этапом обмена веществ в мире. Все когда-то рождается, растет, развивается, достигает периода зрелости и совершенства, а затем умирает и превращается в дерьмо. Из которого только и возникает новая жизнь.
Волка, тигра или крокодила нелепо обвинять в кровожадности или неэстетичности. Наоборот, они играют важную роль в поддержании оптимальной численности травоядных, чтобы они не расплодились чрезмерно и не вымерли.
Точно так же корову или лошадь нелепо обвинять, что они пожирают траву и прекрасные цветы, а потом на этой же живописной лужайке наваливают весьма вонючую и отвратительную кучу.
Эта куча – важный элемент и необходимый экосистемы, именно она ответственна за то, чтобы система не вырождалась, а наоборот изобиловала.
Поэтому в мире нет ничего изначально вредного или нечистого. Нечистым или отвратительным оно становится исключительно в силу нашего к ним субъективного отношения. Которое как раз и свидетельствует о наличии в нас божественной природы, подобия Бога, божественного вкуса, который отличает чистое от нечистого, для которого существует само понятие грязи и чистоты.
Ведь подавляющее большинство животных – копрофаги. Свиньи, собаки, волки… Несмотря на гораздо более развитое обоняние и вкусовые рецепторы. Для любой собаки блевотина – это лакомство, вполне годная и желанная пища.
Иными словами здесь животные очередной раз демонстрируют свое превосходство над человеком. Человеку, даже перед угрозой голодной смерти трудно переступить через некоторые гастрономические табу. Тогда как для большинства животных такой вопрос вообще не стоит.
Все, что не ядовито и способно принести полезные вещества и силу организму - съедобно и полезно. В том числе и разлагающийся труп.
Разве это не мощное и убедительное свидетельство существования Бога? И божественной, а не животной природы человека?
Акцентирую. Разумеется, прекрасные восходы, горы, ледники, звезды, моря и удивительные животные – во всем этом внимательный человек увидит руку Бога. Но наиболее убедительно о Его существовании свидетельствует именно дерьмо.
Потому что пока оно нам ещё воняет, мы – не животные, мы богоподобны, мы открыты к познанию Бога.
Хотя при этом мы совершенно немощны. У нас нет хвоста, чтобы вилять перед своим хозяином или приятелями. У нас нет шерстяного покрова, который мог бы нас защищать от холода и жары, нам обязательно нужны одежда и обувь. Любая рыба или земноводное плавает гораздо лучше нас, любое сухопутное животное, кроме разве что улитки, нас обгонит. Я уж молчу про птиц…
Любая комнатная собачка или кошка представляет серьезную опасность для человека без оружия, не говоря уже о более крупном звере. Некогда мой сосед разрушил воронье гнездо, так нужно было видеть, как он в страхе бежал прочь от разбушевавшейся вороны.
Не менее забавными могли бы стать поединки Шварцнеггера, Федора Емельяненко или Тайсона Фьюри с любой гориллой или павианом. Как вы понимаете, любая взрослая обезьяна легко заломает любого бойца ММА, несмотря на его многолетние тренировки в спортзале и послушной список побед на соревнованиях.
Но это ещё не все. Человеку нужно раз в несколько дней мыться, чистить зубы, пользоваться туалетной бумагой. В общем, по сравнению с любым животным, человек – это ходячее недоразумение, насмешка, нежизнеспособный уродец.
И, как вишенка на торте, ему ещё и дерьмо воняет! Хотя любая собака знает, что именно по запаху из под хвоста лучше всего узнавать как обстоят дела у подруги или приятеля.
В общем, если вид и запах дерьма у вас вызывает омерзение, для вас ещё есть чистые и нечистые животные, то вы не утратили божественную природу, вы ещё человек.
Но если дерьмо вдруг перестало для вас вонять и стало обычным веществом, то поздравляю, вы уже по ту сторону добра и зла.
Можете похлопать по плечу Заратустру.
Комментарии
Отправить комментарий